НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ УЧЕБНОЙ И СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ АДАПТАЦИИ ДЕТЕЙ-МИГРАНТОВ В ШКОЛАХ РФ
Долинин К. А.©
За последние годы проблема адаптации школьников к учебной деятельности не потеряла своей актуальности. Сегодня школьный класс как однородная структура перестает существовать, ему на смену приходит совокупность с разной степенью толерантных или нетерпимых друг к другу школьных сообществ. Уже к 7 классу школьники дифференцируются по принадлежности к тем или иным микро группам. Основанием для солидарности становятся социальные, гендерные, этнические, культурные, субкультурные характеристики и предпочтения их участников, различия в досуговых практиках школьников, степень включенности в те или иные социальные Интернет-сети, порой даже интерес ребят к разным типам компьютерных игр или направлениям в аниме становятся серьезным поводом для выстраивания границ «свои-чужие» внутри одного класса.
В этих условиях адаптация в школьную среду детей из мигрантских семей – вопрос, требующий особого внимания. В западных иммиграционных странах школа выступает одним из основных инструментов их интеграции в принимающее сообщество. В нашей стране состояние дел таково, что по факту общеобразовательные учебные заведения самостоятельно определяют, с чем они имеют дело и что им делать с возникающими проблемами. В рамках государственной социальной политики до сих пор не выработано отдельных решений, относительно значения школы для адаптации детей из мигрантских семей. Потому, несмотря на свою включенность в отдельные районные или общегородские программы, так или иначе имеющих отношение в том числе и к проблематике детей мигрантов, – школы остаются достаточно независимы в расстановке акцентов. Стратегия и тактика локального позиционирования темы «адаптация детей мигрантов в школах», а также противоречивые внутришкольные вербальные практики, образуют комплекс школьных и околошкольных дискурсов.
Они отличаются многообразием: начиная с того, что в одних школах такая категория детей не выделяется как таковая (соответственно не проводятся дополнительные социально-педагогические мероприятия), в других школах они вовлекаются в уже имеющиеся схемы этно-культурного воспитания, и, заканчивая тем, что в третьих школах в педагогическую практику включаются элементы мигрантской педагогики. В качестве примеров школьных дискурсов можно привести: дискурс отсутствия (внешняя декларация отсутствия детей мигрантов в школе независимо от реального положения дел); дискурс этнического многообразия (уделяется особое внимание этно-культурному воспитанию школьников); дискурс включения через невыделение (интеграция детей мигрантов путем признания их «неотличности» от остальных); дискурс выталкивание (прямой или косвенный отказ в приеме в школу детей мигрантов) и др. Конечно, в рамках отдельно взятой школы дискурсы могут быть многослойными, явными или скрытыми, репрезентативными или предназначенными для внутреннего пользования.
Анализируя природу формирования отношения к детям мигрантов в школах, необходимо обратить внимание на целый ряд факторов, которые оказывают влияние. Это могут быть обстоятельства, определяемые особенностями школы, такие как педагогическое кредо школы, особенности стиля управления в школе, открытость школы к экспериментированию. Но немалое влияние оказывают «внешние» условия, а именно: особенности миграционной и образовательной политики России, общественное мнение о мигрантах в обществе, специфика местоположения школы и особенности этнической композиции учеников и т.д. Кроме того, школы в рамках одного района или города, включаются в многоуровневые схемы формальных и неформальных иерархий, в которых дети мигрантов также могут играть роль в повышении или понижении статуса школы.
Таким образом, то, каким образом дети мигрантов воспринимаются, категоризируются в школах, и в какие программы дополнительного образования и воспитания включаются, представляет собой пеструю картину. И, вероятно, при принятии решений о новых мерах и программах по интеграции детей мигрантов, о необходимости и критериях статистического выделения этой категории надо учитывать сложившиеся практики отношения к проблеме, которые выходят далеко за рамки школы и охватывают широкий круг социальных проблем.
