ОПЫТ СОЦИАЛЬНОЙ И ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Тюрина Э. И.©
Социально-культурная деятельность направлена на создание, сохранение, распространение культурных ценностей и приобщение к ним представителей различных слоев населения, в том числе подрастающего поколения.
В документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» в разделе «XIV Светские наука, культура, образование» сказано, что «никакая культура не может считаться единственно приемлемой для выражения христианского духовного послания. Словесный и образный язык благовестия, его методы и средства естественно изменяются с ходом истории, различаются в зависимости от национального и прочего контекста. В то же время изменчивые настроения мира не являются причиной для отвержения достойного наследия прошлых веков и тем более для забвения церковного предания». Огромную, неоценимую помощь в решении этой проблемы оказывает паломническая историко-краеведческая работа православной церкви. Помощь церкви образовательным учреждениям и семье как раз и заключается в том, что сотрудничество школы и церкви раскрывает возможности передачи новым поколениям нравственных ценностей, накопленных человечеством веками. Действительно, образование, особенно адресованное детям, подросткам и молодежи, призвано не только передавать информацию. «Возгревние в юных сердцах устремленности к Истине, подлинного нравственного чувства, любви к ближним, к своему отечеству, его истории и культуре должно стать задачей школы не в меньшей, а может быть и в большей мере, чем преподавание знаний». Паломническая историко-краеведческая работа способствует более углубленному изучению различных тем школьных предметов, расширяет пространство, определяемое понятием «Отечество». Трудно любить то, что не видел и не ощущал, поэтому лучшего средства, чем проведение экскурсий по родному краю, в результате которых воспитывается любовь к своей «малой Родине», нет и не может быть.
В настоящее время церковь призвана и стремится содействовать образовательным учреждениям в их воспитательной миссии, «ибо от духовного и нравственного облика человека зависит его вечное спасение, а также будущее отдельных наций и всего людского рода».
Заслуживает внимания огромный опыт Просветительско-паломнического центра «Радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров», организующего паломнические поездки к святым Северо-Запада России. Экскурсионные туристские поездки с прекрасно подготовленными экскурсоводами на о. Валаам и Коневец, в Приозерск, Коневский Рождество-Богородичный монастырь, деревянные храмы Карельского перешейка и др. маршруты позволяют воссоздать исторические и культурные корни нации, воспитывать чувства гражданского национального самосознания, достоинства, уважения и гордости за свой край, народ, историю. Возрастает неподдельный интерес современников к прошлому, в том числе к духовным традициям своих предков.
Положительный опыт паломнической деятельности в историко-краеведческой работе накоплен и на Новгородской земле.
Все большее внимание приезжающих на Старорусскую землю привлекают живописные места Южного Приильмения, культурным центром которого является Старая Русса, связанные с историческими событиями и духовными традициями жителей Новгородчины. Здесь в старину каждое селение имело свой храм, свои почитаемые святыни.
Южное Приильменье дает богатый материал для приобщения к традициям старины, изучения славного прошлого страны, углубления в причинно-следственные связи исторических событий, происходящих на берегах славного озера Ильмень – бывшего Словенского моря, как его называли наши предки, и сыгравших огромную роль в судьбе государства российского, колыбелью которого и стало Южное Приильменье.
Первая встреча паломников – экскурсантов происходит на месте Шелонской битвы, где совершилось поворотное событие второй половины XV века – победа над новгородскими заговорщиками – мятежниками, стремившимися под власть польско-литовского княжества. После поражения в этой битве Великий Новгород вернулся в лоно России и Русской Православной церкви, завершился длительный период междоусобий на Руси. В память об этом событии, повернувшем ход русской истории, в наши дни ежегодно совершается Крестный ход – памятный переход от места сражения в районе деревень Велебицы – Скирино до села Коростынь (Шимский район) на берегу Ильмень озера. Успенская церковь – памятник архитектуры первой половины 18 века, построенный владелицей селения императрицей Екатериной I, и памятник первой половины 19 столетия Путевой дворец. Экскурс во времена образования единого централизованного российского государства завершается у памятного Креста, знаменующего место подписания мирного договора между Новгородом и Москвой. В непосредственной близости от Коростыни, близ деревни Мстонь, ожидает паломников и экскурсантов камень Антония Римлянина, куда несколько раз в год также совершаются паломнические шествия и служатся молебны.
Для приобщения к культуре и традициям проводится участие в богослужениях, крестных ходах, молебнах и других требах, участие в праздничных торжественных мероприятиях, например, открытии памятных знаков в честь знаменитых исторических событий, театрализованные представления, исторические чтения. В Новгородской области ежегодно проводятся праздничные торжества, программа которых тщательно продумана и разработана настоятелем церкви Покрова Божей Матери с. Борисово и церкви Успения Пресвятой Богородицы с. Коростынь Отца Николая Епишева. Подобные паломнические экскурсии более успешно проходят при участии служителей церкви, которые глубоко вникают в естественный ход исторических событий, знают современные нужды многосторонней реставрации церквей как всенародного достояния. К сожалению, следует признать, что не всегда светские экскурсоводы бывают подготовлены к выполнению взятой на себя высокой миссии или же явно недооценивают всю серьезность и важность данного вопроса. До сих пор сохраняются идеологические клише, чисто светские установки в освещении «культовой тематики». Необходимо учитывать знание духовного этикета даже в том, как подготовиться к паломнической поездке по святым местам, отойти от чистой развлекательности и праздного любопытства, найти соответствующий выход к непосредственному участию в событиях православной жизни, развить углубленное проникновение в содержание исторического и краеведческого материала. Только при таких условиях каждый участник паломнических экскурсионных маршрутов не может остаться равнодушным, не проникнуться живительной силой духа русского народа – истинного хранителя исконных православных традиций.
Паломнические поездки позволяют вдохнуть полной грудью целительного воздуха русской истории и русского бытия. И каждый побывавший на этих экскурсиях осознает, что значат для нас заповедные места, эти грозящие исчезнуть с лица земли святыни, и как важно сделать все зависящее от нас, чтобы спасти и сохранить их для будущих поколений, для будущего России, которая родилась на этих берегах, в этих широтах, под этим небом.

