Маргошина И. Ю.©

В последние годы в России проблема воспитания толерантности рассматривается в контексте поликультурного образования. Среди его задач исследователи выделяют воспитание учащихся в духе терпимости и уважения к другим культурам [Ершов В. Л., 2001; Макаев В. В., 1999; Малькова З. А., 2002 и др.]. В науке разрабатываются концептуальные основы поликультурного образования, исследуются проблемы мультикультурной среды школы и самоопределения в ней ребенка, изучается опыт зарубежных стран.

В Декларации принципов толерантности, принятой на генеральной конференции ЮНЕСКО в 1995 году, указывается: «Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Толерантности способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести, убеждений. Толерантность – это единство в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность – это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира. Толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство, а, прежде всего, активное отношение на основе признания универсальных прав и свобод человека».

В августе 2001 года российское правительство приняло Федеральную программу «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 гг.)». Эта Программа была направлена на разработку стратегии миролюбия, веротерпимости, доверия, социальной безопасности и согласия в многонациональном российском обществе.

При этом малоизученным остается вопрос о том, как педагогу работать с такими сдерживающими формирование толерантности явлениями, как социальные стереотипы, культуроцентризм, ксенофобия. Какие условия необходимо создать для преодоления ребенком этих внутренних барьеров? Расширение кругозора детей, углубление их знаний в области культуры, где важное внимание необходимо уделить профилактике толерантности в среднем звене школы для младших подростков. Этот возрастной период связан с активизацией межличностного общения. Проблема нетерпимости в школьном коллективе проявляется в том, что существуют «предпочитаемые» и «отверженные» подростки. В классе они отличаются разными системами ориентаций, где отверженные подростки хуже адаптируются, используя те или иные формы девиантного поведения. В этом аспекте становится актуальным использование «Этнокалендаря», как инновационного метода формирования толерантного отношения у школьников.

В 2006 году в Санкт-Петербурге была принята Программа гармонизации межэтнических и межкультурных отношений, профилактики проявлений ксенофобии, укрепления толерантности в Санкт-Петербурге на 2006-2010 годы (Программа «Толерантность»). Спустя 2 года, в рамках данной программы был создан «Этнокалендарь Санкт-Петербурга», который представляет комплект информационно-методических материалов. Это своеобразное учебное пособие для проведения уроков толерантности в образовательных учреждениях, в который входят буклет, набор настенных плакатов и сборник методических материалов для учителей.

«Этнокалендарь» – это совместный проект петербургских ученых, представляющий культурологию, этнографию, педагогику, религиоведение, историю, искусствознание и ряд других дисциплин, посвященный культурным традициям жителей города и их многообразию. Его задача – приобщение детей к этим традициям и знакомство с важнейшими для города и страны датами и событиями.

Начиная с 2008 года, по ним занимаются дошкольники, учащиеся начальной и средней школы. В 2010 году материалы адаптированы для учащихся учреждений начального и среднего профессионального образования.

Сам комплект включает:

1. информационно-справочный буклет «Этнокалендарь Санкт-Петербурга» – календарь памятных и юбилейных дат, событий, праздников представителей различных национальностей, проживающих в Санкт-Петербурге, информация о выдающихся писателях, ученых, общественных деятелях, а также обычаях, традициях, языках;
2. комплекты плакатов «Этнокалендарь Санкт-Петербурга» – плакаты адаптированы для детей дошкольного возраста, школьников начальных и средних классов. Праздничные даты и события отбирались с учетом поликультурного и многонационального характера Санкт-Петербурга, поэтому среди них присутствуют народные, государственные и религиозные праздники.
3. сборник «Методические рекомендации по работе с комплектом плакатов «Этнокалендарь Санкт-Петербурга» – издание адресовано в первую очередь педагогам и призвано помочь организации познавательной, исследовательской, творческой деятельности детей при работе с Этнокалендарем.

Этнокалендарь без назидания рассказывает о культурном многообразии населения Петербурга и подчеркивает, что в городе с момента его основания сложились традиции толерантного отношения между представителями различных национальных групп.

В сентябре 2009 года Комитет по образованию совместно с Комитетом по внешним связям провел очередную проверку эффективности использования пособия в четырех детских садах и десяти школах. Оказалось, что по сравнению с прошлыми годами его материалы становятся все более и более актуальными: Этнокалендарь используют для организации тематических уроков, викторин и праздников, а также проведения предметных недель, национальных праздников и фестивалей толерантности. Каждый год на две трети материалы обновляются – Этнокалендарь обогащается новыми датами, праздниками и событиями, как положено любому календарю. Есть даты, которые неизменны, например, День города или День Победы.

Так, один из авторов Этнокалендаря В. Ачкасов отмечает, Этнокалендарь намеренно не делается для детей сухим и сугубо официальным [Ачкасов В., 2009]. Не случайно в календаре отмечены такие праздники, как День смеха – 1 апреля или китайский Праздник фонарей – 22 февраля. Да и красочные иллюстрации, будь то портрет, репродукция, народный орнамент, старинная иллюстрация, которая как любой зрительный образ надолго может отложиться в детской памяти.

В качестве примера приводим типологию памятных дат и событий из Этнокалендаря, применимо к среднему звену общеобразовательной школы:

1. Месячник «Праздник Обновления».
2. Неделя Памяти.
3. День химии (день памяти Д. И. Менделеева).
4. Декада родного языка.
5. Месячник «Открытия».
6. Декада «Сохраним планету Земля».
7. Месячник «Во славу Отечества».
8. Декада «Я и другие…».
9. Неделя толерантности.
10. Неделя «Иностранцы в Петербурге».
11. Методические модели занятий включают различные варианты проведения:
12. Включение материалов УМК в содержание школьных учебных предметов.
13. Проведение внеклассных и внешкольных мероприятий.
14. Организация исследовательской (проектной) деятельности школьников.

Формы проведения занятий: обсуждение листов Этнокалендаря (чтение и комментирование текстов и иллюстраций), дискуссии; игровые технологии (викторины, турниры, конкурсы, ролевые игры и пр.); праздник, концерт, театральная постановка; творческая мастерская; экспериментальная деятельность; учебные прогулки и образовательные путешествия; экскурсии или исследовательская деятельность на экспозиции музея; просмотр и обсуждение спектакля, концерта; психолого-педагогические тренинги.

Таким образом, организация мероприятий при помощи Этнокалендаря представляет собой интереснейший инновационный проект по развитию толерантности у школьников.

 Скачать сатью в формате .pdf