Хохлева Елена Валерьевна

соискатель ученой степени кандидата психологических наук, старший преподаватель кафедры прикладной конфликтологии и девиантологии Санкт-Петербургского государственного института психологии и социальной работы,

radugagizni28@mail.ru

 

Социализация - это процесс интеграции индивида в общество посредством усвоения им социальных норм и ценностей. В ходе этого процесса индивид из младенца превращается в человеческую личность с системой взаимосвязанных установок и ценностей, с индивидуальным видением мира. Процесс социализации не всегда протекает по нормативному варианту.  Социализация, отклоняющаяся от социально ожидаемого стандарта, является одним из вариантов индивидуального развития, и одновременно с этим – одной из причин девиантного поведения подростков и молодых людей [4].

Поведенческие девиации  среди подростков и  молодых людей представляют собой серьезную социальную и психологическую проблему. Традиционно к наиболее опасным формам девиаций в молодежной среде относятся: правонарушения, агрессивное поведение, вандализм, сексуальные аддикции и суициды. В последние  годы Россия устойчиво сохраняет лидирующее место в мире по смертности от самоубийств среди молодежи. По данным социологических опросов, мысль о самоубийстве возникала у 19 % юношей и 43 % девушек [6, 13].

По всеобщему признанию, подростково-юношеский возраст представляет собой период, наиболее сензитивный к экспериментированию с психоактивными веществами и формированию различных форм зависимого (аддиктивного) поведения. Аддикция  в общем  смысле слова - стремление уйти от состояния внутреннего психологического дискомфорта (конфликта и тревоги),  изменить  свое  психическое состояние. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), более 90 % наркозависимых приобретают эту болезнь в возрасте до 20 лет. Результаты социологических исследований показывают, что главные мотивы потребления наркотиков - жажда удовольствий, желание испытать острые ощущения, эйфория. А поскольку речь в большинстве случаев идет о молодых людях, эти мотивы усиливаются личностной незрелостью, зависимостью от группы, беспечностью. Большинство опрошенных наркозависимых людей (77,1 %) пристрастились к «зелью» под воздействием других лиц, главным образом потребителей наркотиков из числа друзей и знакомых. Потребление наркотиков в молодежной среде часто носит групповой характер.Увлечение наркотиками также является атрибутом молодежной субкультуры [4].

Профилактика зависимого поведения в молодежной среде представляет собой одну из наиболее актуальных и сложных социальных проблем. В целях предупреждения девиантного (отклоняющегося поведения) используются различные социально-психологические подходы, обоснованность и эффективность которых вызывает множество вопросов.

Ведущими методами психопрофилактической работы среди молодежи в настоящее время являются: организация массовых мероприятий, информирование, групповые дискуссии, ролевые игры, моделирование эффективного социального поведения, психотерапевтические методики. В зависимости от используемых методов психопрофилактическая работа может осуществляться в форме тренингов, образовательных программ (например, школьного спецкурса), психологического консультирования, кризисной помощи (телефон доверия), а также психотерапии пограничных состояний и нервно-психических расстройств. В целом, следует признать, что эффективность профилактики зависимого поведения подростков и молодежи является не достаточно высокой.

Профилактические программы, ориентированные на молодежь, недостаточно учитывают психологические особенности молодого возраста: высокую социальную активность, любознательность, склонность к протестному поведению, зависимость от моды и молодежной субкультуры, склонность к риску и экстремальным формам активности. Специалисты также отмечают, что неадекватные способы воздействия на молодежь (запреты, запугивание, чрезмерное информирование о психотропных эффектах наркотиков, излишняя категоричность и морализаторство, неактуальные для молодых людей рассуждения о вреде для здоровья) могут оказывать эффект, обратный ожидаемому.

В целом, психопрофилактика базируется на так называемом негативном подходе,т.е. изучении факторов и особенностей девиантного поведения и личностей зависимых индивидов (т.е. того, что приводит к девиациям). Выявленные аддиктивные свойства (например, конфликтность, стрессонеустойчивость, тревожность, архаичные психологические защиты) определяют соответствующие задачи психопрофилактической работы (формирование навыков конструктивного разрешения конфликтов, повышение способности совладания со стрессом, снижение тревоги и прочее). При этом недостаточно изучаются и явно не учитываются качества подростков и молодых людей, не склонных (толерантных) к зависимому поведению. В связи с этим, до сих пор не совсем ясно – какие именно свойства и ценности личности являются гарантией защиты от различных форм зависимости.

В системе общечеловеческих культурных ценностей высокий уровень физического и психического здоровья человека во многом определяет возможность освоения им всех остальных ценностей и является основой, без которой сам процесс гармоничного развития человека, его самосовершенствования мало эффективен. В этих условиях проблема сохранения здоровья и воспитания ценностного отношения  молодежи к жизни представляют особый интерес. Известно, что здоровье человека определяется 20 % наследственности, 20 % природной среды, 7-10 % уровня здравоохранения, и 50 % здоровья человека зависит от его образа жизни человека  [8].

Основы ценностного отношения к жизни человека закладываются еще в подростковом и юношеском возрасте, т.к. именно в этот период молодежь наиболее восприимчива к воспитательным воздействиям (В.В. Колбанов, Т.В. Поштарева, Л.Г. Татарникова и др.). Школьный возраст справедливо считается наиболее сензитивным периодом для направленного формирования личности ребенка. Ориентиры, установленные в качестве критериев его ценности, обладают силой инерции, а сформированные в этом возрасте внутренние поведенческие регуляторы, обладают устойчивостью,  проецируются на будущее, изменяют жизненную позицию человека, его взаимоотношения с другими людьми и существенно определяют дальнейшее его развитие (Л.И.Божович, А.В.Запорожец, А.Н.Леонтьев, Н.И.Непомнящая, Д.Б.Эльконин и др.), являются профилактикой разрушительных и саморазрушительных  форм поведения [5].

Ценность социальна по своей природе и складывается лишь на уровне социальной общности. Сформированные в процессе деятельности индивидуальные ценностные значения - явления общественные, коллективные. Ценностное отношение формируется в процессе деятельности и реализуется через деятельность. Человек может выбрать цель, сформировать стратегию будущего поведения, исходя из индивидуальной системы ценностей. Диапазон  и количество социальных ролей личности определяется многообразием социальных групп, с которыми она себя идентифицирует, разнообразной структурой  деятельности   и  отношений,   в  которые она включена. Каждая роль - совокупность общих значений, без освоения которых не возможна коммуникация, установление социальных связей человека с миром.

Ориентация - это целая система установок, в свете которых индивид или группа воспринимает ситуацию и выбирает соответствующий образ действия. Ориентации, направленные на какие-либо социальные ценности, называются ценностными ориентациями [8].

Ценностные ориентации являются важнейшим компонентом структуры личности,  в них как бы резюмируется весь жизненный опыт, накопленный личностью в ее индивидуальном развитии. Это тот компонент структуры личности, который представляет собой некоторую ось сознания, вокруг которой вращаются помыслы и чувства человека и с точки зрения которой решаются многие жизненные вопросы. Наличие устоявшихся ценностных ориентаций характеризует зрелость человека [8].

Ценностные ориентации очень тесно связаны с идеалом. Мы вправе сказать, что ценностное отношение возникает при сравнении, сопоставлении объекта с идеалом.

Изменение социальных условий, смена общественных ценностных ориентиров ведут к тому, что механизм воспроизводства ценностных ориентаций перестает быть ведущим, уступая место адаптационным механизмам. 

Динамику этого процесса можно проследить через анализ индивидуальной ценностной системы личности:

• сохранение прежней ценностной системы субъекта, несмотря на происходящие общественные перемены. Сформированная в процессе прошлого опыта индивидуальная система ценностных ориентаций служит своеобразным фильтром для поступающей извне ценностной информации;
• расстройство индивидуальной ценностной системы. Состояние, которое означает индивидуальный ценностный вакуум, состояние отчуждения; 
• развитие - такое изменение в ценностно - ориентационной системе личности, когда обогащается внутренне содержание ценностных ориентаций с помощью механизма адаптации к изменившейся социокультурной сфере [9].

В социальном портрете современной молодежи можно выделить следующие противоречивые характеристики:

• возросший уровень образованности и недостаточную согласованность социального и личностного смысла образования;
• признание молодежью социальной значимости участия в общественной жизни и стремление самоутвердиться в непроизводственной сфере, главным образом, в сфере досуга;
• стремление к активному участию в социальных преобразованиях и фактическое отстранение, особенно учащейся молодежи, от многообразных видов социальной деятельности;
• желание что-то изменить к лучшему в окружающей действительности и пассивность в поиске и реализации возможностей для самостоятельного улучшения жизни.

Такое положение дел явилось следствием ряда причин:

• отношение к подрастающему поколению как к объекту только воспитания, что подкреплялось авторитарной методикой, рассчитанной на получение результатов, в которых проявляются, прежде всего, исполнительские, конформистские наклонности молодого человека; 
• отстраненность молодежи от любых форм власти и от решения задач, стоящих перед обществом (социальное отчуждение);
• продолжительное пребывание молодых людей в заниженном социальном статусе;
• отсутствие социальных программ, рассчитанных на развитие таких качеств подрастающего поколения, как самостоятельность, творчество, деловитость [2, 11] .

Сегодня можно с полным основанием говорить о борьбе ценностей в массовом сознании и в жизни общества. Сегодня рушатся ценности, которые еще вчера казались стабильными, т.к. исчезают социальные гарантии, растут экономические катаклизмы.

Современное подрастающее поколение проходит свое становление в очень сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Отсюда растерянность и пессимизм, неверие в себя и общество:

• одни живут в прошлом, слушая рассказы старших о «прекрасном времени, когда якобы успешно решались все проблемы»;
• другие, наоборот, агрессивно ведут себя по отношению ко всем нововведениям, критикуют «все и вся», занимаются поисками «врагов», на которых можно было бы свалить причины всех бед;
• третьи, отчаявшись, уходят в «никуда», становятся на преступный путь, превращаются в алкоголезависимых и наркозависимых людей; 
• четвертые ищут «путь к богу», вступают в различные секты, увлекаются мистикой и колдовством;
• пятые, понимая, что только с помощью собственной активности можно добиться успеха в жизни, объективно оценивают ситуацию, ищут пути решения возникающих проблем [12].

Профилактическая работа в молодежной среде, на наш взгляд, должна быть направлена не столько на негативные поведенческие аспекты, сколько основываться на позитивном подходе, на исследовании социальных и психологических факторов, препятствующих формированию девиантного  поведения и на формирование ценностного отношения к жизни и своему здоровью.

Элементами ценностного отношения к жизни являются:

• позитивные ценности и цели; 
• установка на здоровый образ жизни; 
• целостность личности;
• личностные ресурсы; 
• адаптивные стратегии поведения;
• творческая  и учебно-профессиональная самореализация личности.

Ценностность - центральный компонент психологической структуры личности, связанный с переживанием значимости внешнего и внутреннего бытия личности для нее самой. Данная категория раскрывается через такие психологические понятия и феномены, как: ценности, потребности, ведущие установки личности, личностные смыслы, ценностные ориентации, смысл жизни и другие [1, 3, 7].

Каждая историческая общественная форма характеризуется специфическим набором и иерархией ценностей, система которых выступает в качестве наиболее высокого уровня социальной регуляции. Согласно культурологическому подходу к проблеме ценностей, понятия ценности и ценностной ориентации признаются настолько важными, что это позволяет рассматривать культуру как систему ценностей. При этом ценность определяется как нечто такое, без чего данная культура оказывается ущербной, эмоционально-дискомфортной без чего существование личности полностью или частично теряет  смысл [10].

В современных исследованиях ценности рассматриваются как сложная иерархическая система, которая занимает место на пересечении мотивационно-потребностной сферы личности и мировоззренческих структур сознания, выполняя функции регулятора активности человека. 

В структуре зрелой, развитой личности ценности характеризуются высокой осознанностью и выполняют функцию перспективных стратегических жизненных целей и мотивов жизнедеятельности [4]. В последнем случае принято говорить о ценностных ориентациях  личности.

Во многих отечественных работах ценностные ориентации как бы поглощаются другими, более устоявшимися психологическими понятиями, которые являются основным объектом исследования того или иного автора. В этой связи, для определения места ценностей и ценностных ориентации в общей системе личностных составляющих необходимо разграничить последние со смежными понятиями, прежде всего с такими, как «потребность», «мотив», «установка», «аттитюд», «диспозиция», «личностный смысл», «убеждение».

Понятие «качество жизни» относится к относительно новым понятиям. Оно появилось  в конце 50-х годов и активно развивалось в 60-70-е годы ХХ века, прежде всего в зарубежной социологии. В отечественной научной литературе термин «качество жизни» используется в основном для характеристики социально-экономических условий существования  и трактуется как  субъективная оценка человеком достигнутого уровня материального благосостояния, включающего и удовлетворение психологических потребностей. Некоторые отечественные исследователи рассматривают определение качества жизни через ощущение благополучия или удовлетворенности определенными  аспектами индивидуального бытия  [6, 13].

Исследования социально-психологических факторов качества жизни человека в современном обществе  как в отечественной,  так и зарубежной литературе представлены  либо отдельными публикациями, либо рассматриваются в рамках изучения других феноменов: смысл жизни; счастье; образ жизни и т.д.    Решение  проблемы качества жизни  нуждается в более детальном, научно-обоснованном изучении социально-психологических аспектов данного феномена, определении его содержания,  индикаторов,  механизмов и детерминант  развития. Это позволит усовершенствовать процессы социализации личности, разработать более совершенные системы психологической помощи.

По нашему мнению, наиболее полно и многосторонне  качество жизни может быть определено как сложный социально – психологический феномен, проявляющийся в гармоничном взаимодействии духовного, психологического, социального и физического  здоровья личности. Механизмом формирования и развития качества жизни являются ценности и ценностные ориентации личности.

Духовное здоровье предполагает наличие общечеловеческих ценностей, гуманистического мировоззрения, устойчивого смысла своего существования, активно-созидательной жизненной позиции, осознания гармонической связи своего бытия, всех событий  и явлений мира.

Состояние психологического здоровья может выражаться в наличии у человека  целостной и стабильной позитивной «Я-концепции», возможностью эмоционально-волевой саморегуляции, гармонично развитой иерархией мотивационно-потребностной сферы, творческим потенциалом для саморазвития и самосовершенствования.

Мир ценностей представляет собой особую сферу личности, выражающую  социально-личностную форму бытия явлений действительности. Формирование системы ценностей, ценностных ориентаций личности нередко рассматриваются как основная цель и сущность воспитания. Однако фактически в школьной практике приоритетными остаются проблемы психологии обучения, связанные с профессиональной подготовкой, адаптацией, развитием познавательной сферы учащихся и незначительное место отводится формированию ценностей, этических и нравственных устремлений, осмысленности жизненной позиции, качеств составляющих основу внутреннего мира личности.

Исследователи развития личности в онтогенезе указывают, что формирование ценностных ориентаций ребенка осуществляется, прежде всего, в семье под влиянием системы ценностей родителей. Особое место в онтогенетическом развитии отводится подростковому возрасту как периоду активного усвоения системы личностных смыслов.  Развитие личности в подростковом возрасте обусловлено наличием противоречий между растущими возможностями ребенка и способами их удовлетворения [1, 6], что приводит к  возникновению различных аддикций.

Девиантный путь развития выбирают, прежде всего, люди, не имеющие легальной возможности для самореализации в условиях сложившейся социальной иерархии, чья индивидуальность подавляется, фрустрирующая энергия блокируется. Они не считают общепринятые нормы порядка естественными и справедливыми, не могут сделать карьеру, изменить свой социальный статус через легитимные каналы социальной мобильности.

Таким образом, многообразие действий людей, находящихся в сходных условиях, объясняется, прежде всего, наличием в самой объективной действительности различных путей и возможностей, что и составляет основу для принятия человеком того или иного решения.

Профилактическая работа, особенно специальные ее формы, связанные с анализом ситуаций и предупредительным воздействием на лиц, уже впитавших в себя определенные антиобщественные навыки, призвана активизировать все социально полезные воздействия.

Из вышесказанного можно сделать следующие выводы:

Дифференцированный подход к оценке образа жизни людей в различных микросоциальных группах должен быть связан с дифференцированным подходом к самим людям, к использованию разнообразных форм и методов работы с ними. Поиски “слабого звена” в системе ценностей личности и личностных смыслов имеют принципиальное значение для оказания помощи личности со сформированным девиантным поведением.

Применительно к молодежной группе изучение её ценностных ориентаций дает возможность выявить реальную степень включенности молодых людей в общественные отношения, определить их адаптационные способности, охарактеризовать инновационный потенциал молодежи, от которого во многом зависит будущее состояние общества.

Целью профилактики зависимого поведения в молодежной среде на основе ценностного отношения к жизни является нейтрализация, блокировка асоциальных установок у молодых людей, формирование и усиление новых установок социально одобряемого поведения, а также активизация процесса самовоспитания и самосовершенствования.

Для реализации данной цели необходимо решить следующие задачи: формирование позитивных жизненных ценностей, ориентация на здоровый образ жизни, выработка адаптивных стратегий поведения; самореализация личности в творчестве и учебно-профессиональной деятельности. Выполнение этих задач возможно методами консультирования, семейной психотерапии, тренингами (стрессоустойчивости, совладания с агрессией, личностного роста),  диагностики свойств личности. В данной работе необходимо использовать такие технологии, как: приобщение к творчеству, всестороннее развитие способностей молодых людей, профессиональная ориентация и адаптация, специальные уроки в школе.

Профилактика зависимого поведения, должна быть основана, прежде всего, на принципах раннего вмешательства, дифференцированном подходе по полу и возрасту, раннем взаимодействии с семьей, выработке у молодых людей ценностного отношения к жизни. Это означает необходимость целенаправленного и последовательного формирования позитивной направленности личности. Молодые люди окажутся внутренне защищены от аутодеструкции в том случае, если в их системе ценностей приоритетное место займут не потребности в риске, физиологических ощущениях, протесте и принадлежности группе, а противоположные стремления: к безопасности, духовному развитию, творческой самореализации и сотрудничеству с другими людьми. Центральным переживанием, сопровождающим перечисленные потребности и формы личностного бытия, является переживание ценности собственной личности и окружающего мира. То, что искренне признается ценным, не может ни игнорироваться, ни разрушаться.

Таким образом, позитивно-ценностный подход, на наш взгляд, является альтернативным методом профилактической работы, направленным на формирование ценностного отношения к жизни на всех этапах развития личности детей, подростков и молодежи (в семье, в дошкольных и общеобразовательных учреждениях, в вузах, на предприятиях и др.).

Литература

1. Выготский Л.С.  Детская психология. Собр. соч.: В 6 т. М., 1984. Т. 4.
2. Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной   трансформации, М., Наука № 1, 2002.
3. Додонов Б.И. Эмоция как ценность. М., 1978. 
4. Змановская Е.В. Девиантология: психология отклоняющегося поведения личности, М.,2003. 
5. Колесов Д.В. Психология смысла // Развитие личности. М., 2003. 
6. Кон И.С. Психология старшеклассника. М., 1982. 
7. Леонтьев Д.А. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.
8. Лисовский В. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: Учебное пособие, СПб, СПбГУП, 2000.
9. Проблема смысла в науках о человеке (к 100-летию Виктора Франкла). Материалы Международной конференции (Москва, 19–21 мая 2005 г.), М., Смысл, 2005. 
10. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М., 1988.
11. Селиванова З.К. Смысложизненные ориентации подростков, М., Наука № 2, 2001, С 87-92.
12. Тугариновские чтения. Материалы научной сессии. Серия «Мыслители», выпуск 1, СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000, С.40-44.
13. Шамионов Р.М. Личность и ее становление в процессе социализации, Саратов, 2000. 

 Скачать сатью в формате .pdf